Россия: древо жизни в Вепсском лесу. Часть 2
| 12:58, четверг, 28 июня 2012-28, 12:58
Они смогли показать людям, что быть вепсом совсем не стыдно.
И что не стоит скрывать свои вепсские корни.С тех пор "Древо Жизни" проводится ежегодно.
Сюда всегда приезжает множество гостей, как из России, так и изЭстонии и соседней Финляндии.
С каждым годом я замечаю всё больше книг, изданных на вепсском.
Есть даже поэт, пишущий на вепсском, и музыкальная вепсская группа.
Официально вепсы являются православными по вероисповеданию.
Однако в основе вепсского мировоззрения стоят своеобразныеправославно-языческие верования.В русской традиции до 1920-х годов вепсов называли чудью или кайванами.
Христианские представления у вепсов формировались под влияниемконтактов с русскими.
У всех финно-угорских народов в древности существовал главный небесный бог.Его имя исследователи связывают с названием неба, воздуха.
Вепсский бог Jumou заведовал погодой - от него происходили гром,гроза и радуга.Поэтому в вепсском языке названия, обозначающие эти природныеявления, содержат имя этого бога.
Очень стойкой осталась вера в различных духов и нечисть.Духи - хозяева леса, земли, полей и воды. Самым же популярным увепсов был и остается хозяин леса.
Здесь он известен под множеством имен, а эхо в лесуобъяснялось народом как голос его хозяина.
Также вепсами почитаются и водные духи.
Очень интересны древние вепсские мифы и верования.
И благодаря подобным праздникам ими начинает интересоваться всёбольше людей, небезразличных к сохранению культуры самобытныхроссийских народностей.
КомментарииОставить комментарий
интересно)
велик народ почитающий деревья. очень красивы женщины с характерными чертами. у многих мужчин в беззубых улыбках отражается вековой гнёт москвы.
и режет глаза бесстыдный плакат проклятой едимойроссии.
Отличный репортаж и колоритные снимки! Вот бы еще кто-нибудь взялся сохранить эту исчезающую культуру и народность. Так много интересного в их традициях, а колдуньи и до сих пор есть. Многие и лечиться туда в глубинку едут. Жаль, если все пропадет. Спасибо.
Не совсем понятна фраза в самом начале "Они смогли показать людям, что быть вепсом совсем не стыдно". Почему они доджны стыдиться своей национальности? Это что, недостаток? Весьма почитаемый в России православными святой преподобный Александр Свирский был вепсом по национальности
Анна, вепсом во времена СССР было быть не престижно, очень низкий уровень нац-самосознания. В начале репортажа написано об этом, а это вторая часть. Начало вот здесь: /blogs/russian/photoblog/2012/06/-i.html
Слава богу, что больше никто не кричит " Тобик в будку!" Вепсы- мой родной народ. Спасибо за репортаж.